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International audience; Orienteering in France is the result of the export of a Nordic sport to many European countries. This dissemination has taken original forms, aimed at appealing to circles that traditionally use orienteering activities to persuade them to adopt the Scandinavian sporting form. The French Federation of athletism, the scout movement, the extra-curricular sector and the French Federation of Physical Education all became intermediaries, before the École interarmées des sports, the National Office for the forests and teachers. The creation of the French Orienteering Federation in 1971 completed this process. Based on interviews and archives, this book analyses the social, cultural, geographical and political conditions under which orienteering became established and widespread in France, as well as the alliances and resistance mechanisms it generated.; A la question des origines de la course d'orientation française, l'ouvrage répond en privilégiant l'hypothèse de l'exportation d'un sport nordique en direction de nombreux pays européens dont la France. Cette diffusion emprunte des formes originales visant à solliciter les milieux utilisant traditionnellement les activités d'orientation pour les convaincre d'adopter la forme sportive scandinave. La Fédération française d'athlétisme, les scoutismes, le secteur extra-scolaire et la Fédération française d'éducation physique deviennent ainsi les relais ponctuels de cette implantation, avant de toucher l'École interarmées des sports, l'Office national des forêts et les milieux enseignants. La création de la Fédération française de course d'orientation, en 1971, vient parachever ce processus. À partir d'entretiens et d'archives, l'ouvrage analyse les conditions sociales, culturelles, géographiques et politiques de l'implantation et de la diffusion de la course d'orientation en France ainsi que les jeux d'alliance et les mécanismes de résistance qu'elle a générés.

La résistance à l’oppression est l’un des « droits naturels, inaliénables et sacrés » de l’homme déclarés en 1789. On affirme alors que les « seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernement » sont le « mépris », « l’oubli » ou « l’ignorance » de ces droits. L’objectif d’une telle déclaration est de faire en sorte que « les réclamations des citoyens, fondées désormais sur des principes simples et incontestables tournent toujours au maintien de la constitution et au bonh...

Le 18 mars 1806 fut « établi à Lyon un conseil de prud’hommes composé de neuf membres, dont cinq négociants-fabricants et quatre chefs d’atelier ». Première institution de ce genre en France, son mandat et sa jurisprudence allaient inaugurer une des « juridictions d’exception » les plus marquantes du droit du travail français de l’époque contemporaine. L’établissement de ce conseil était le résultat d’un débat assez vif au sujet de la réorganisation des métiers à la suite de leur « désincorpo...

Ce quatrième battement présentera deux témoignages importants de Charnier sur les insurrections de 1831-1834. Le premier texte est un document fascinant car il s’agit du récit d’un épisode saillant de Novembre 1831 mais raconté dix ans après par Charnier. Il conte sa rencontre « mémorable » à Paris avec le général de Lafayette, que les républicains avaient rêvé de mettre à la tête de la Nation en Juillet 1830. Ce texte témoigne du souci croissant qu’eut Charnier d’écrire et de mettre en récit...

Enquêter sur le droit de résistance, du Moyen Âge à nos jours, en croisant les approches de l’histoire, de la philosophie, du droit et de l’histoire littéraire : tel est le point de départ de ce livre qui s’interroge sur ce droit paradoxal, tantôt inscrit dans les constitutions, tantôt nié dans son principe même, qui se situe en un lieu où se rencontrent, parfois de façon conflictuelle, l’agir politique, le droit et l’éthique. Que les peuples, des fractions du peuple et les individus refusent parfois d’obéir à un pouvoir qu’ils estiment tyrannique ou illégitime, qu’ils lui résistent et, parfois, se révoltent, nul ne l’ignore et nul ne l’a jamais ignoré. Nous avons voulu comprendre comment cette évidence de la résistance possible avait été traitée dans la pensée politique : a-t-on jugé nécessaire de définir comme un droit ce qui était du domaine de la possibilité réelle ? A-t-on pris soin de définir des règles légales précisant dans quelles circonstances un tel droit pouvait s’exercer ? À qui l’a-t-on alors accordé ? A-t-on estimé au contraire qu’il ne s’agissait en aucun cas d’accorder un tel droit, contraire au fonctionnement de toute communauté humaine fondée sur la nécessaire obéissance des gouvernés aux gouvernants ? Autant de questions présentes dans des textes fondamentaux et des débats cruciaux, au fil des situations historiques, qui montrent les enjeux proprement politiques du concept de droit de résistance : il peut servir à borner la possibilité de révolte, voire à l’empêcher, mais il peut également la justifier et y inciter et ce selon les moments historiques et les conjonctures, faites de positionnements politiques et de rapports de force.

Les données archéologiques attestent de l’emploi de jarres pour stocker les aliments dans la Grèce mycénienne aux périodes palatiale et post-palatiale (v. 1400-1100 av. J.-C.). Il reste cependant à considérer, de façon détaillée, la question des types de jarres utilisés et de leurs fonctions spécifiques. Caractériser les jarres de stockage en tant que classe fonctionnelle de céramique est en effet une étape nécessaire pour saisir les pratiques et les stratégies de stockage adoptées par les Mycéniens. Dans cet article nous proposons une approche morphométrique des jarres, prenant en compte la forme, les dimensions et le volume des vases, là où les typologies traditionnelles se fondent sur des critères morpho-stylistiques. Nous présentons ici 6 principaux types et discutons des modes de fonctionnement propres à chacun. La distinction de nouveaux types (types 1-3), jusque-là non identifiés, démontre la pertinence de l’approche proposée. The archaeological data testify to the use of jars for storing food in Mycenaean Greece during the palatial and post-palatial periods (ca. 1400-1100 BC). However, the question of the types of jars used and their specific functions remains to be considered in detail. Characterizing storage jars as a functional class of ceramic is indeed a necessary step to grasp the storage practices and strategies adopted by the Mycenaeans. In this article we propose a morphometric approach of jars, taking the shape, the dimensions and the volume of the vases into account while the traditional typologies are based on morpho-stylistic criteria. Here we present 6 main types and discuss the ways of functioning for each one. The distinction of new types (types 1-3), up to now unidentified, demonstrates the relevance of the proposed approach.

Ce nouveau numéro d’Archéo.doct retranscrit les échanges qui se sont tenus lors de la 15e Journée Doctorale de l’ED 112 de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Cette journée thématique avait pour intitulé : « À Table ! De l’approvisionnement au dernier repas. Regards croisés sur l’archéologie de l’alimentation. » Au centre du paysage scientifique actuel en sciences humaines, cette thématique a permis des discussions pluridisciplinaires sur des sujets variés, du stockage des aliments à la Protohistoire égéenne aux rapports sociétaux entretenus entre les Hommes et la nourriture imprimée à la période contemporaine à travers le monde. Les méthodologies d’étude de la nourriture présentées ici sont multiples, depuis les études morphométriques jusqu’à l’expérimentation scientifique, en passant par l’analyse de données ethnographiques, textuelles ou iconographiques. Elles permettent d’aborder toutes les questions liées à l’alimentation, depuis l’acquisition des denrées, jusqu’à leur consommation, en passant par leur connotation politique et leur importance symbolique. Il est alors possible de saisir dans toute sa complexité le rôle de l’alimentation qui, à un certain moment, dépasse le simple apport physiologique. This newest issue of Archéo.doct is a compilation of the discussions that took place during the 15th “Journée Doctorale” of the ED 112 of Paris 1 Panthéon-Sorbonne University. This event was titled “À Table ! De l’approvisionnement au dernier repas. Regards croisés sur l’archéologie de l’alimentation”. Central to the current scientific landscape in social sciences, this subject allowed for multi-disciplinary discussions on various matters, from food storage in the Aegean Prehistory to the social relations between humankind and printed food in contemporary times, throughout the world. A diverse array of approaches in the study of food are herein presented, ranging from morphometric studies to scientific experimentation, and including the analysis of ethnographical, text or iconographic data. Through these approaches, the authors in this volume touch on the majority of questions relating to food, from the acquisition of foodstuffs to their consumption, without forgetting their political connotations and symbolic importance. It is then possible to get a grasp on the complexity of the role of food in human societies, beyond its function as physiological necessity.

Nous fermerons, avec ce second battement, le chapitre consacré au mutuellisme pour nous diriger vers les deux importants chapitres consacrés à sa mission de prud’homme tisseur. Les deux premières pièces iconographiques constituent des archives précieuses sur le mutuellisme des tisseurs lyonnais. Le document 1 date des années 1827- 1828 : c’est le dessin, de la main de Charnier, du premier plan de l’association des tisseurs ; nettement ultérieur et datant du début des années 1850, le document ...

Avant tout, une précaution s’impose : tenter de délimiter la conceptualisation du droit de résistance dans la théorie contre-révolutionnaire diffère de l’examen des pratiques contre-révolutionnaires (propagande, agitation, insurrection, terrorisme, etc.). On ne prétendra pas ici revenir sur les travaux de l’historiographie, qui, ces dernières années, a remarquablement éclairé les modalités de l’action contre-révolutionnaire, non seulement parce que les dimensions modestes de cette étude ne le...

Si l’on peut parler d’ambiguïté de la pensée kantienne au sujet d’un droit de résistance, d’un droit à effectuer une révolution, c’est bien que Kant condamne radicalement de tels droits et cependant finit par reconnaître qu’ils existent. La condamnation philosophique se heurte à des réalités dont témoigne l’histoire. Et tout se passe comme si l’histoire ouvrait une brèche dans le système rationnel, lequel s’obstinera à expliquer les conditions de possibilité de la brèche. La résistance d’un p...