Ce texte propose une explication à la migration polynésienne vers Ouvéa (îles Loyauté), provenant, si l'on en croit la tradition orale, principalement de Wallis/Uvea, et qui eut lieu vraisemblablement entre le XVIe et le XVIIIe siècle. Le prétexte donné dans ce récit es...

Heo (Beautemps-Beaupré), Motutapu, Motuone et Bunaaca font partie d'un petit archipel, actuellement inhabité, situé au nord-ouest des Pléïades du nord, ces dernières fermant, avec les Pléïades du sud, le lagon d'Ouvéa. La déesse Logoti aurait fui Heo et les mauvais trai...

Ce récit, présenté comme véridique, relate la mort tragique d'un jeune homme, qui, poussé par son orgueil, voulut s'attirer l'admiration de ses camarades en pariant trop sur ses capacités physiques.

Ce récit évoque les alliances qui perdurent entre les îles d'Ouvéa et de Lifou, par l'intermédiaire du clan Hnadruao à Ohnyat, originaire du village de Unatrë à Lifou, et auquel appartient la famille Drehudrohu et son maître du vent. On fait appel à ce dernier lorsque l...

Un rocher de forme arrondie est situé sur l'îlot Dengala (appelé parfois "île Haute") à l'est de l'île Angen, dans l'archipel des Pléïades du nord. Ce rocher est en fait un jeune homme, nommé Bebea ou Ameti. Curieux des bruits qui lui parvenaient de la "grande île" (Heo...

Plusieurs migrations polynésiennes à Ouvéa, provenant, si l'on en croit la tradition orale, principalement de Wallis (dont le nom wallisien est justement Uvea), ont vraisemblablement eu lieu entre le XVIe et le XVIIIe siècle. Le prétexte donné dans ce récit à cette migr...

Ce mythe relate une alliance entre une femme originaire de la Grande Terre (selon les versions, de Petit-Couli ou de Kouaoua) et la chefferie Atunai de Mouli, d'origine wallisienne. Cette femme serait arrivée enceinte à Mouli dans le ventre d'une baleine qu'elle aurait ...

Cette "histoire de bêtes", à caractère allégorique, symbolise la répartition des tâches dans les plantations. Le martin-pêcheur, au beau plumage, se montre le jour et veille à la préparation des petites buttes, les "taupinières", où sont enterrés les tubercules d'igname...

Située à l'intérieur de l'enclos de la chefferie Nekelo à Takeji, cette pierre sacrée est en quelque sorte le symbole du respect de l'ordre social et du bon comportement que doivent avoir les sujets vis-à-vis de la chefferie. Tout manquement individuel à cet ordre sera ...

Voilà pourquoi le bernard-l'hermite, aujourd'hui, se cache dans les coquilles vides qu'il trouve, alors que le crabe de cocotier n'a pas honte de se promener tout nu.