Dans cet enregistrement, une femme âgée explique, et cite, comment étaient rédigées les lettres de demande en mariage, et comment se déroulait le protocole.

Dans cet enregistrement, M. Técher raconte les prises de moringue, danse de combat de La Réunion qu'il a pratiqué étant jeune, les rituels de jeu, les différentes appellations.

Dans cet enregistrement, qui pourrait être coupé en deux parties, il est d'abord question du quotidien et des projets futurs entre un frère et sa sœur, puis dans une seconde partie, de l'éducation créole, de la violence et du respect vis-à-vis des valeurs du « tan lonta...

Dans cet enregistrement, un homme créole entre deux âges témoigne de la marche sur couteaux pratiquée par les Tamouls et distingue ensuite dans une seconde partie les différents types de créole, selon l'ethnie (accentuation, actualisation).

Dans cet enregistrement, M. et Mme Rivière parlent de l'évolution du créole, des différentes formes qu'il prend. Première partie.

Dans cet enregistrement, M. Imaque raconte les histoires qui ont cours sur le compte de l'esclavagiste Mme Desbassyns, notamment le foudroiement de sa tombe par le haut de la chapelle pointue.

Dans cet enregistrement, un vieil homme raconte les rituels et jeux d'antan, notamment le moringue, danse de combat, ses codes, et tous les termes qui s'y rapportent.

Dans cet enregistrement, une famille revient sur les distinctions faites en les créoles (langues) selon l'origine ethnique, et l'enseignement du créole à l'école.

Dans cet enregistrement, le chercheur s'entretient avec deux femmes âgées sur les différentes sortes de créoles, leurs traits distinctifs et les idées populaires qui en découlent (le bon et le mauvais).