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La réception de La Princesse de Clèves en Angleterre témoigne d’une rencontre manquée. Traduit de manière anonyme dès 1679, le roman ne rencontre pas le succès attendu. Certes, cette traduction est rééditée en 1688, mais la réception du roman est contrariée par le grand succès de l’adaptation théâtrale très libre qu’en donne le dramaturge Nathaniel Lee en 1680 au Queen’s Theatre, et dont le texte est publié en 1689. Adaptée spécifiquement au goût de la Restauration, la pièce ne reprend que quelques scènes-clés du roman, et, si le Prince et la Princesse de Clèves sont à peu près conformes à leurs modèles, le Duc de Nemours est représenté sous les traits d’un libertin, à l’image des roués (« rakes »), qui peuplaient les comédies londoniennes depuis les années 1660. Le roman passe ici clairement au second plan. Cette adaptation théâtrale semble avoir brouillé la perception de La Princesse de Clèves en Angleterre, en constituant un filtre à son appréciation. Ce n’est qu’au XVIIIe siècle, presque un demi-siècle plus tard, à l’heure de la sensibilité triomphante, que la fiction de Mme de Lafayette connaît un regain d’intêrêt en Angleterre. La Princesse de Clèves, retraduite en 1720, est alors intégrée dans plusieurs recueils de romans continentaux publiés au cours du siècle. Cet article revient sur les raisons de ce décalage dans la réception de La Princesse de Clèves, en étudiant ce moment de l’histoire littéraire anglaise, vers 1680, où les romans français sont traduits par brassées. Faut-il expliquer l’accueil relativement réservé rencontré par La Princesse de Clèves au XVIIe siècle comme procédant de la différence entre un goût anglais et un goût français ? On montrera que si le roman a très certainement pâti du brouillage créé par l’adaptation théâtrale de la pièce de 1680 ou 1681, il représentait aussi une forme de roman difficilement transposable en Angleterre en 1679. The reception of La Princesse of Clèves in England bears witness to a failed encounter. Anonymously translated in 1679, the novel did not meet with the expected success. Although the translation was republished in 1688, the novel's reception was thwarted by the great success of the very free theatrical adaptation given by the playwright Nathaniel Lee in 1680 at Queen's Theatre, the text of which was published in 1689. Adapted specifically to the tastes of the Restoration, the play takes up only a few key scenes from the novel, and while the Prince and Princess of Cleves are more or less true to their models, the Duke of Nemours is portrayed as a libertine, in line with the “rakes” who had populated London comedies since the 1660s. This theatrical adaptation seems to have blurred the perception of the French novel in England, acting as a filter for its appreciation. It was not until the eighteenth century, almost half a century later, at a time when novels of sensibility became fashionable, that Mme de Lafayette's fiction enjoyed renewed interest in England. The Princess of Cleves, retranslated in 1720, was then included in several collections of continental novels published over the course of the century. This article looks at the reasons for this gap in the reception of La Princesse de Clèves, by studying the moment in English literary history, around 1680, when French novels were translated by the dozens. Should we explain the relatively lukewarm reception of La Princesse of Clèves in the seventeenth century as a result of the difference between English and French tastes? This article shows that while the novel certainly suffered from the confusion created by the theatrical adaptation of the play in 1680 or 1681, it also represented a form of novel that was difficult to transpose to England in 1679.

Este trabajo busca analizar las emociones que acompañaron los procesos identitarios de los españoles instalados en Francia. Se tratará así de entender en qué medida y de qué manera los afectos y sensibilidades de estos emigrantes influyeron, no solamente en la manera en la que estos construyeron su identidad de español expatriado sino en cómo estos (re)pensaron sus estrategias migratorias durante su estancia en el país vecino.

Flaubert avait-il prévu d’inclure un chapitre sur les beaux-arts, voire sur la seule peinture, dans son dernier roman ? Certains éléments du dossier génétique de Bouvard et Pécuchet permettent de le penser mais leur examen approfondi cantonne ce dessein au stade le plus ancien de la conception scénarique du roman. L’écrivain a ensuite supprimé aussi bien la mise en pratique que l’examen critique de la peinture par ses deux personnages, laissant à la littérature la première place, y compris lorsqu’il s’agissait de penser les deux domaines esthétiques en interaction comme le montre l’utilisation que Flaubert fait des notes qu’il a relevées à la lecture des Réflexions critiques sur la poésie et sur la peinture par l’abbé Dubos (1733). Did Flaubert plan to include a chapter on the fine arts, or even on painting alone, in his last novel? Some elements in the genetic file of Bouvard et Pécuchet suggest that he did, but closer examination confines this intention to the earliest stage of the novel's scriptural conception. The writer then suppressed both the practical application and the critical examination of painting by his two characters, leaving literature in first place, even when it came to thinking about the two aesthetic domains in interaction, as shown by his use of the notes taken from the reading of Réflexions critiques sur la poésie et sur la peinture by the Abbé Dubos (1733). International audience

La diversité biologique connaît un schéma d'érosion face auquel la communauté internationale tente de lutter. Depuis quelques années, les communautés locales et autochtones sont reconnues comme un modèle de conservation et d'utilisation durable de cette diversité. Elles recréent, expriment et transmettent des connaissances et pratiques de gestion des ressources naturelles depuis des temps immémoriaux pour certaines. En 2003, la Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel (ci-après « Convention PCI ») est adoptée afin de préserver ce patrimoine qui est lui aussi sur le point de disparaître en raison de l'acculturation, la mondialisation, la déforestation, etc. Malgré la relation d’interdépendance qui caractérise certains éléments du patrimoine culturel immatériel (ci-après « PCI ») avec les éléments matériels naturels auxquels ils sont associés, la Convention ne guide pas ses Parties vers la reconnaissance et préservation de cette relation. Plus précisément, elle ne guide pas ses Parties vers la conservation et l’utilisation durable de l’ensemble des éléments de la biodiversité nécessaires à la sauvegarde du PCI (réseau de vie). C’est pourquoi, certains pourraient s’interroger sur la capacité de la Convention PCI à sauvegarder le PCI associé à la biodiversité ? A l’heure de l’extinction des espèces et de la raréfaction des connaissances et pratiques « traditionnelles », il apparaît primordial de faire évoluer la mise en œuvre de la Convention par une révision de ses Directives opérationnelles chargées de préciser les engagements des Parties et régulièrement amendées par le Comité intergouvernemental de sauvegarde du PCI et l’Assemblé générale des États parties à la Convention vers une sauvegarde mieux adaptée au PCI associé à la biodiversité. L’approche par écosystème développée sous l’empire de la Convention sur la diversité biologique (ci-après « CDB ») dont les objectifs sont la conservation, l’utilisation durable de la biodiversité et le partage juste et équitable des avantages découlant de l’utilisation des ressources naturelles sert de base à cette proposition de révision des directives de la Convention PCI. L’approche permet de gérer des écosystèmes considérés comme des réseaux de vie dont les Hommes et la diversité culturelle sont un élément à part entière. The international community is trying to fight the current pattern of biodiversity erosion. In recent years, local and indigenous communities have been recognized as models in the conservation and sustainable use of biodiversity. Some of them have been recreating, expressing and transmitting knowledge and natural resources management practices for centuries. In 2003, the Convention for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage (hereinafter “ICH Convention”) was adopted in order to preserve this heritage, which is also on the verge of disappearing due to acculturation, globalization, deforestation, etc. Despite the interdependent relationship which characterizes certain elements of intangible cultural heritage (hereinafter “ICH”) with the natural material elements associated to it, the Convention does not guide its Parties towards the recognition and preservation of this unique relationship. More specifically, it does not guide them towards the conservation and sustainable use of the elements of biodiversity that are necessary to the safeguarding of ICH (considered as a network of life). This is why, some might question the capacity of the ICH Convention to safeguard ICH associated with biodiversity? At a time when species and tradition knowledge and practices are going extinct, it is essential to refine the implementation of the Convention by a revision of its Operational Directives responsible for specifying the commitments of the Parties – and which are regularly amended by the Intergovernmental Committee for the Safeguarding of ICH and the General Assemble of State Parties to the Convention – towards a better suited safeguarding of ICH associated with biodiversity. The ecosystem approach developed for the implementation of the Convention on Biological Diversity (hereinafter “CBD”) – whose objectives are the conservation, sustainable use of biodiversity and the fair and equitable sharing of the benefits obtained from the use of natural resources – is the basis for this proposal to revise the Operation Directives of the ICH Convention. This approach allows the sustainable management of ecosystems considered as being networks of life including humans and their biodiversity.

While studies on port or landing sites of Northern Europe have been profoundly renewed in the last two decades thanks to archaeological discoveries, we intend to propose a general view of research on the 7th-11th century. The main aim is to suggest possible benchmarks or at least to put the Breton background into perspective with the coastal societies of Northern Europe, to raise some issues and to consider preliminary thinking on the Atlantic coast, which is the forgotten area on the matter. After a presentation of the new kind of ports appeared in the 7th-8th centuries on the coasts of the Northern seas, we will see that both their rise and then their gradual disappearance from the second half of the 9th century match with important changes, particularly economic ones.; Alors que les études concernant les sites portuaires ou d’accostage d’Europe du Nord ont été profondément renouvelées depuis une vingtaine d’années par les découvertes archéologiques, il s’agit de proposer un bilan de la recherche pour la période allant du viie au xie siècle. L’objectif est de permettre d’éventuels points de comparaison, ou du moins une mise en perspective du contexte breton avec les sociétés littorales du Nord de l’Europe, de soulever certaines questions et d’envisager quelques premières pistes de réflexion pour la façade Atlantique, parent pauvre des études en la matière. Après une présentation des ports d’un genre nouveau apparus aux viie et viiie siècle sur les littoraux des mers nordiques, on verra que leur développement de même que leur progressif effacement à partir de la seconde moitié du ixe correspondent à d’importantes mutations, notamment au plan économique.

Les hommages à l'énigmatique dea Dard(…) manifestent une volonté typiquementromaine de signaler son respect d’une divinité locale, dans le cadre du contrôle dezones isolées mais stratégiques au cœur de la région illyrienne et de la province deMésie supérieure. Ces actes de piété traduisent une volonté des autorités romaines deconduire une action diplomatique auprès des populations locales, particulièrement auxabords des stationes parfois fort éloignées des légions et des officia dont ellesconstituaient un détachement. Ces dédicaces ne sauraient en tous les cas êtreconsidérées comme les preuves irréfutables de la résistance d’une identitédardanienne face à l’ordre romain. Elles laissent entendre bien-entendu que le culte deces divinités locales dont le nom nous échappe, avait survécu au cœur de la provincede Mésie supérieure. Le paradoxe tient au fait que nous connaissons mieux l’existencede ces divinités locales grâce aux hommages de militaires romains The tributes to the enigmatic dea Dard(...) show a typically Roman desire to signal one's respectfor a local deity, within the framework of the control of isolated but strategic areas in the heartof the Illyrian region and the province of Moesia superioris. These acts of piety reflect the desireon the part of the Roman authorities to carry out diplomatic action with the local population,particularly in the vicinity of the stationes, often away from the legions and officia of whichthey were a detachment. In any case, these dedications cannot be considered as irrefutable proofof the resistance of a Dardanian identity to the Roman order. They do, of course, suggest thatthe cult of these local and enigmatic deities had survived in the heart of the province of Moesiasuperioris. The paradox lies in the fact that we know more about the existence of these localdeities thanks to the tributes of Roman soldiers, even if their names remain unknown.

prospection, et la nécessité d'un flux de travail de traitement des données spécifique à l'archéologie est bien établie. Cependant, l'interpolation, une étape importante dans laquelle une surface rastérisée est dérivée du nuage de points classifié, a reçu peu d'attention de la part des archéologues. Cette étape de traitement, également appelée rastérisation ou quadrillage, a un impact direct sur la précision et la qualité visuelle du modèle numérique d'élévation, mais reste un défi malgré de nombreuses études. De nombreuses études ont comparé la précision de différents interpolateurs avec des résultats contradictoires, mais très peu comparent la précision visuelle. De plus, il n'y a pas d'études spécifiques à l'archéologie. Cet article aborde ce problème en fournissant une évaluation visuelle de la précision spécifique à l'archéologie. Six des interpolateurs les plus couramment utilisés ont été testés sur quatre sites de test avec une utilisation innovante de la méthode d'évaluation triangulaire. Le krigeage était le meilleur interpolateur dans les zones sous-échantillonnées et la pondération de la distance inverse était loin derrière. Dans d'autres domaines, la triangulation avec interpolation linéaire était légèrement meilleure que le krigeage. Cependant, lorsque la disponibilité et les coûts de calcul sont également pris en compte, la pondération de distance inverse est l'interpolateur spécifique à l'archéologie le plus approprié. De plus, nous proposons un interpolateur hybride qui combine les atouts de la triangulation avec l'interpolation linéaire et la pondération de distance inverse (plug-in QGIS). The use of topographic airborne LiDAR data has become an essential part of archaeological prospection, and the need for an archaeology-specific data processing workflow is well established. However, interpolation, an important step in which a rasterized surface is derived from the classified point cloud, has received little attention from archaeologists. This processing step, also known as rasterization or gridding, has a direct impact on the accuracy and visual quality of the digital elevation model, but remains a challenge despite numerous studies. Numerous studies have compared the accuracy of different interpolators with conflicting results, but very few compare the visual precision. Also, there are no archaeology-specific studies. This paper addresses this problem by providing an archaeology-specific visual assessment of precision. Six of the most commonly used interpolators were tested at four test sites with an innovative use of triangular assessment method. Kriging was the best interpolator in undersampled areas and inverse distance weighting was a distant second. In other areas, triangulation with linear interpolation was marginally better than Kriging. However, when availability and computational costs are also taken into account, inverse distance weighting is the most suitable archaeology-specific interpolator. In addition, we propose a hybrid interpolator that combines the strengths of triangulation with linear interpolation and inverse distance weighting (QGIS plug-in).

Défini comme l’une des parties du discours traditionnelles, l’article, « l’un des instruments odieux de notre grammaire » (Alexis François, La grammaire du purisme et l’académie française au 18ème siècle, Paris, Société Nouvelle de Librairie et d’Édition, p. 70) crée une véritable ligne de démarcation pour le phénomène langagier en tant qu’il divise les langues en deux catégories distinctes : langues avec article et langues sans article. Au-delà de la technicité grammaticale que créent le système d’article et l’absence d’article au sein du groupe nominal, cette étude permet de repenser la nécessité noologique et phénoménologique de cette classe de mot bien particulière. Il convient donc de s’interroger sur l’absence d’article dans des langues avec article (français, allemand, anglais, italien, macédonien, etc.) et sur l’« absence de tout » dans des langues sans article (croate, serbe, russe, turc, etc.). Au sein des langues dépourvues de tout système d’articles, un déterminant d'origine numérale s'apparente à l'article et, ce faisant, s'approprie une valeur d'adjectif indéfini : « (un) certain ». Les deux cas de figure ou, mieux encore, les deux voies qu'empruntent les langues concernées permettent d'enrichir le tenseur binaire en psychomécanique du langage, notamment en y ajoutant des extensités médianes, non réductibles à la traditionnelle échelle « article défini » - « article indéfini » – « article zéro ». This paper deals with all types of articles, their use and their “no-use“, as one of the traditional parts of speech, as “one of the odious instruments of our grammar" (Alexis François, La grammaire du purisme et l'Académie française au 18ème siècle, Paris, Société Nouvelle de Librairie et d’Édition, p. 70). It creates a real dividing line for the language phenomenon, because it divides languages into two distinct categories: languages with article and languages without article. Beyond the grammatical technicality created by the article system and the absence of article within the nominal group, this presentation allows us to rethink the noological and phenomenological necessity of this grammatical category. It is therefore necessary to wonder about the absence of articles in languages ​​with articles (French, German, English, Italian, Macedonian, etc.) and on the absence of articles in languages ​​without articles (Croatian, Serbian, Russian, Turkish, etc.). In languages ​​devoid of any article system, a determinant of numeral origin is related to the article. It appropriates an indefinite adjective value: “(a) certain”. Both possibilities or both ways to express articles in those languages ​make it possible to enrich the binary tensor in psychomechanics of language. It happens as soon as we add the median extensities, not reducible to the traditional scale known as “definite article” – “indefinite article” – “zero article”.