Il est question ici, de madame Desbassyns, esclavagiste à l’île de La Réunion, dont le nom est encore bien ancré dans les mémoires. (3e partie d'une série de 3 enregistrements)

Dans cet enregistrement, une hôtesse d'accueil à la poste reçoit les clients. Parole et interactions dans le langage quotidien.

Il est question ici de l'enseignement du créole à l'école.

Dans cet enregistrement, deux parties sont à scinder : d'abord, le couple Hoareau retrace le « tan lontan » et les différents créoles, le « kozé » créole, enregistré par S.Bègue. Puis, M. Louise se confie à C.Barat pour évoquer un personnage de sa connaissance.

Il est question ici, de madame Desbassyns, esclavagiste à l'île de La Réunion, dont le nom est encore bien ancré dans les mémoires. (2e partie d'une série de 3 enregistrements)

Dans cet enregistrement, il est question de la graphie créole. A l'issu d'un premier travail sur la langue et la graphie du créole réunionnais, une document écrit dans la graphie proposée (Ekritir 77) a été remis aux locuteurs, laquelle a engendré quelques quiproquos.

Dans cet enregistrement, le chercheur s'entretient avec deux femmes âgées sur les différentes sortes de créoles, leurs traits distinctifs et les idées populaires qui en découlent (le bon et le mauvais).

Parodie en créole d'une lettre de demande en mariage qui était toujours formulée en français. Dans cet enregistrement, une femme âgée cite une lettre de demande en mariage, avec beaucoup d'humour, beaucoup de néologismes, et un public riant aux éclats.

Dans cet enregistrement, M. Técher raconte les prises de moringue, danse de combat de La Réunion qu'il a pratiqué étant jeune, les rituels de jeu, les différentes appellations.