La première partie de l'enregistrement est consacrée à la description, faite par une femme, de la culture du taro en tarodière. La seconde partie de l'enregistrement est le témoignage d'un homme qui décida, après la colonisation européenne de la Nouvelle-Calédonie et l'...

La locutrice témoigne de son plaisir d'enseigner le xârâcùù. Elle mentionne le tournage effectué par le collecteur et l'accueil réservé par ses élèves.

Le locuteur relate l'adoption de son enfant.

Le locuteur décrit son travail à la mine.

L'enregistrement est composé de cinq chansons interprétées par le groupe de musique kanak Dö muru. Musiques polyphoniques accompagnées du son des instruments, les paroles sont en « langue », c'est-à-dire en xârâcùù. La première chanson dénonce les conséquences de la pol...

Une femme apprend des chansons et des danses à des enfants qui préparent un spectacle. Une seconde femme décrit le fruit du « palmier » cycas et son utilisation comme instrument de musique : attaché par des fibres de cocotier ou du nylon à la cheville d'un danseur, le f...

"L'igname, c'est l'homme. Et celui qui ne possède pas de champs d'igname n'est pas un kanak." Après nous avoir démontré la valeur de l'igname pour le Kanak, le locuteur nous présente les différentes espèces qu'il possède et nous apprend à le cultiver.

La première partie de l'enregistrement est un entretien. La locutrice travaille à l'ALK, l'Académie des Langues Kanak, où elle est responsable de l'aire xârâcùù et chargée de proposer une écriture des langues de l'aire xârâcùù. Elle décrit les travaux menés par l'AKL. L...