• Digital Humanities and Cultural Heritage
• Publicationsclose
• Research dataclose
• Research softwareclose
• Review close
• SE close
• Digitala Vetenskapliga Arkivet - Academic Archive On-line close
• Digital Humanities and Cultural Heritage close

När denna anmälan skrivs i februari 1989 kan den Islamiska republiken i Iran fira sitt tioårsjubileum. Då shahen i Iran föll och ersattes av ayatollah Khomeinys teokratiska regim var det få västeropéer som visste vad shi'a innebar. Olof Palme karaktäriserade den nyairanska regimen som en regering som " ... med pedantisk noggrannhet bygger upp sina demokratiska institutioner" och av en stor stockholmsk morgontidning kunde man den gången få uppfattningen, att ayatollahn var ett slags iransk Per Albin Hansson. De gångna tio åren har lärt oss annorlunda. Den revolutionsromantiska och positiva attityden mot det nya Iran har under intryck av den faktiska utvecklingen i landet och i Mellanöstern i stort under 1980-talet kraftigt dämpats i Västerlandet och vänts i sin motsats. Shi'a tycks inte stämma med västerländska vedertagna mönster och föreställningar om en positiv politisk utveckling och ett önskvärt samhällssystem. Shi'amuslimer i allmänhet och den iranska regeringen i synnerhet har rönt föga uppskattning och förståelse i vår del av världen. Kunskaper om de historiska och kulturella förutsättningarna är nödvändiga för att förstå dagens situation i den islamiska världen och sådana kunskaper är sällsynta i vår kulturkrets. Mikael Nordbergs stora arbete Profetens folk. Stat, samhälle och kultur i Islam under tusen år (Tiden 1988) är därför ett värdefullt tillskott, när det gälelr att öka vårt vetande om och därmed vår förståelse av Islam. Tidskriften Kronos: historia i skola och samhälle gavs ut vid Linköpings univeristet mellan åren 1988-1991.

Recension av: Clare Hemmings, Considering Emma Goldman: feminist political ambivalence and the imaginative archive. Durham: Duke University Press, 2018, 304 sidor.