Advanced search in Research products
Research products
arrow_drop_down
Searching FieldsTerms
Any field
arrow_drop_down
includes
arrow_drop_down
The following results are related to Digital Humanities and Cultural Heritage. Are you interested to view more results? Visit OpenAIRE - Explore.
1,091 Research products

  • Digital Humanities and Cultural Heritage
  • Research software
  • Other research products
  • GR
  • Digital Humanities and Cultural Heritage

10
arrow_drop_down
Relevance
arrow_drop_down
  • image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Authors: Spinoula Christina;

    Οι θεωρίες των Άγγλων θρησκευτικών προσφύγων J.Ponet και Ch.Goodman, όπως αποτυπώνονται στις πραγματείες τους, αποτελούν την αφετηρία ενδιαφέροντος αυτής της μεταπτυχιακής εργασίας πάνω στην θεματική της τυραννομαχίας, όπως εκφράζεται η πολιτικοποίηση του προτεσταντικού δικαίου αντίστασης στους βίαιους διωγμούς στην Ευρώπη του 16ου αιώνα. Παρουσιάζεται μια σχέση συνέχειας της τυραννομαχικής γραμματείας μέσα από μια συγκριτική εξέταση, η οποία εκκινεί από τα επιχειρήματα νομιμοποίησης της άμυνας των Μεταρρυθμιστών το 1530 στην Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, ακολουθεί την τροποποίησή τους φτάνοντας στην διατύπωση της τυραννοκτονίας το 1550 από τους Άγγλους συγγραφείς και καταλήγει στην ουγενοτική επιλεκτική αξιοποίησή τους το 1570. Προτάσσεται το φυσικό δίκαιο σαν συνδετικός άξονας, στην ανάπτυξη του οποίου η συμβολή των Μαριανών υπήρξε θεμελιώδης και το οποίο παρά την άλλοτε υποκρύπτουσα θρησκευτικότητά του οδήγησε σε μια εκκοσμίκευση της αντίληψης για την μοναρχία χάρη στην μετατόπιση της ιερότητας στους όρους συμβολαίου της κοινοπολιτείας. This master thesis takes as starting point the theories founded on two treatises of the religious exiles named J. Ponet and Ch. Goodman. The general thematic of tyrannomach theories is viewed as an expression of the politicization of Protestants facing religious persecution in 16th century Europe. It is suggested a continuity link through a comparative study, starting with the Lutheran defense arguments in Holy Roman Empire on 1530’ continuing with their radicalization from Marian exiles asking for tyrannicide on 1550’ and ending up with the conditional use of them from the Huguenots on 1570’. The role the Marian exiles played in developing the natural law is crucial because it serves as a bridge between the authors giving the possibility of covering the religious sentiment when it was needed and driving them in a secularized view of monarchy since its sacred hypostasis was displaced by the laws of commonwealth’s covenant.

    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Pergamos
    2022
    Data sources: Pergamos
    0
    citations0
    popularityAverage
    influenceAverage
    impulseAverage
    BIP!Powered by BIP!
    download5
    downloaddownloads5
    Powered by Usage counts
    more_vert
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
      Pergamos
      2022
      Data sources: Pergamos
  • 0
    citations0
    popularityAverage
    influenceAverage
    impulseAverage
    BIP!Powered by BIP!
    more_vert
  • image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Authors: Oikonomou Sotiris;

    Η εμφάνιση ταφών με οπλισμό στην ηπειρωτική Ελλάδα κατά την ύστερη φάση της ΜΕ περιόδου αποτελεί ένα από τα πιο ενδιαφέροντα θέματα της μυκηναϊκής και κατ’ επέκταση της αιγαιακής αρχαιολογίας. Επίκεντρο του ενδιαφέροντος ακόμα και σήμερα αποτελούν οι Ταφικοί Κύκλοι των Μυκηνών, οι οποίοι συγκεντρώνουν τις ταφές μιας άρχουσας τάξης, ορισμένα μέλη της οποίας προβάλλουν έντονα την ενασχόληση τους με τον πόλεμο και το κυνήγι. Αντίστοιχο ενδιαφέρον παρουσιάζει και η εμφάνιση ταφών «πολεμιστών» στη Κρήτη κατά την ΥΜ ΙΙ περίοδο, η οποία αποτέλεσε την αφορμή για τη διατύπωση θεωριών σχετικών με τη πιθανή κατάκτηση του νησιού από «Μυκηναίους». Η παρούσα εργασία πραγματεύεται το ζήτημα της ταυτότητας του «πολεμιστή» όπως αυτή δηλώνεται μέσω των ταφών με όπλα της ηπειρωτικής Ελλάδας και της Κρήτης, ξεκινώντας από την πρώιμη ταφή «πολεμιστή» στην Κολώνα της Αίγινας (ΜΕ ΙΙ-ΙΙΙ) και καταλήγοντας στην ΥΕ ΙΙΙΑ, την περίοδο όπου διαμορφώνονται τα μυκηναϊκά ανάκτορα. Κύριοι στόχοι του πονήματος είναι να αναγνωριστούν κοινά στοιχεία και διαφοροποιήσεις, που συνθέτουν τον τρόπο με τον οποίο δηλώνεται το μαχητικό ήθος σε τόπο και σε χρόνο, καθώς και να εξεταστεί το αν η ταυτότητα του «πολεμιστή» αποτελεί απλώς μια κοινωνική κατασκευή ή μπορεί να βρει αντιστοίχιση και στη πραγματικότητα. Για την επίτευξη των παραπάνω στόχων η εργασία διαρθρώνεται σε τέσσερα μέρη. Στο πρώτο μέρος γίνεται μια σύντομη καταγραφή θεωρητικών προσεγγίσεων της ταφικής αρχαιολογίας, σύμφωνα με τις οποίες οι ταφικές πρακτικές δεν αποτελούν απαραίτητα άμεση αντανάκλαση των πραγματικών συνθηκών, που επικρατούν σε μία κοινωνία. Στο δεύτερο μέρος καταγράφονται με χρονολογική σειρά και ανά γεωγραφική περιοχή τα αρχαιολογικά δεδομένα από τις κυριότερες ταφές με όπλα της ηπειρωτικής Ελλάδας δίνοντας ιδιαίτερη έμφαση στους Ταφικούς Κύκλους των Μυκηνών. Το τρίτο μέρος αφορά την παρουσίαση των δεδομένων από τις ταφές «πολεμιστών» στη Κρήτη με επίκεντρο την ευρύτερη περιοχή της Κνωσού, επισημαίνοντας το γεγονός πως οι ταφές με όπλα στο νησί κατά την ΥΜ ΙΙ-ΥΜ ΙΙΙΑ1 περίοδο δεν θα πρέπει να αντιμετωπίζονται ως ενιαίο φαινόμενο. Στο τέταρτο μέρος επιχειρείται μία σύνθεση των δεδομένων, όπου καταγράφεται αρχικά η εξέλιξη του φαινομένου της εμφάνισης των ταφών με όπλα ανά περιοχή και ανά χρονολογική περίοδο ενώ γίνεται προσπάθεια να αναγνωριστούν μοτίβα απόθεσης. Στη συνέχεια, εξετάζεται ο τρόπος με τον οποίο η συγκεκριμένη ταυτότητα συνδιαλέγεται με άλλες ταυτότητες όπως το φύλο, η ηλικία και η κοινωνική θέση. Επιπλέον, λαμβάνοντας υπόψιν τα αποτελέσματα βιοαρχαιολογικών μελετών πραγματοποιείται συζήτηση σχετικά με το αν μπορούμε να μιλήσουμε για πραγματικούς «πολεμιστές» ή για ανθρώπους που τάφηκαν με τέτοιο τρόπο για άλλους λόγους. Παράλληλα, εξετάζεται η πραγματική χρήση του ξίφους και των άλλων όπλων, καθώς και άλλων κτερισμάτων, τα οποία μπορούν μας αποκαλύψουν επιπλέον αναγνώσεις σχετικά με τη φύση της ταυτότητας του «πολεμιστή» στη πρώιμη μυκηναϊκή κοινωνία. The emergence of warrior burials in mainland Greece during the late phase of Middle Helladic period is one of the most interesting issues of Mycenaean and hence of Aegean archaeology. Still today, the main focus of interest is in the Mycenaean Grave Circles, which gather the burials of a ruling class, some of whom are engaged in war and hunting. Similarly, the appearance of “warrior” burials in Crete during the LM II period, which gave rise to theories on the possible conquest of the island by Mycenaeans, is also stimulates interest. The present thesis deals with the issue of warrior identity as declared through the weapon burials of mainland Greece and Crete, starting from the early warrior burial in Aegina (MH II-III) and ending with LH IIIA, at the time when the Mycenaean palaces are formed. The main aim of the thesis is to identify similarities and differences that make up the way in which the warrior ethos is declared in place and time, and to consider whether the warrior identity is merely a social construct or can also correspond in reality. In order to achieve the aforementioned goals, the thesis is divided into four parts. The first part presents a short review of theoretical approaches of funerary archaeology, according to which funeral practices are not necessarily a direct reflection of the real conditions prevailing in a society. In the second part the archaeological data of the main weapon burials of mainland Greece are recorded in chronological order and by geographical region, with particular emphasis on the Mycenaean Grave Circles. The third part concerns about the presentation of archaeological material from the “warrior burials” in Crete, focusing on the wider area of Knossos, while pointing out the fact that the weapon burials on the island during LM II-IIIA1 should not be treated as a single phenomenon. The fourth part presents a synthesis of the data, which records the evolution of the phenomenon of the appearance of weapon burials by region and chronological period. Moreover, the way in which warrior identity interacts with other identities such as gender, age and social status, is examined. Furthermore, taking into account the results of bioarchaeological studies, there is a debate about whether we can talk about real warriors or people who have been buried in such a way for other social factors. At the same time, the real use of sword and other weapons as well as other grave goods is examined in order to reveal additional insights into the nature of warrior identity in early Mycenaean society.

    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Pergamos
    2018
    Data sources: Pergamos
    0
    citations0
    popularityAverage
    influenceAverage
    impulseAverage
    BIP!Powered by BIP!
    download4
    downloaddownloads4
    Powered by Usage counts
    more_vert
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
      Pergamos
      2018
      Data sources: Pergamos
  • image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Authors: Theodoridis Iason;

    Μετά το πρώτο μισό του 4ου αιώνα, ο χριστιανισμός ορθώθηκε ως η αδιαμφισβήτητη, κυρίαρχη θρησκεία, στις θρησκευτικές συγκρούσεις που έλαβαν χώρα στα αχανή εδάφη της Ύστερης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Νωρίτερα αυτή την περίοδο, το εθνώνυμο Ἕλλην υιοθέτησε μια καινοφανή, θρησκευτική σημασία, προσδιορίζοντας τους "ειδωλολάτρες", νόημα που θα επικρατήσει μεταξύ των υπολοίπων κατά τους επόμενους αιώνες. Η βασιλεία του αυτοκράτορα Ιουλιανού (361-363) σηματοδότησε μια σύντομη διακοπή της αναπόφευκτης κυριαρχίας του χριστιανισμού. Στην παρούσα εργασία, μελετάμε τις λειτουργίες του εθνωνύμου Ἕλλην στο ιουλιανικό corpus, καθώς και σε συγχρόνους του Ιουλιανού λογίους, με σκοπό να φωτίσουμε την φιλοσοφική και θρησκευτική σκέψη του Ιουλιανού, καθώς και να συνεισφέρουμε στην ευρύτερη βιβλιογραφία για τις εθνοτικές ταυτότητες στην Ύστερη Αρχαιότητα. After the first half of the fourth century, the Christian doctrine appeared to be the indisputable, sovereign cult, in the religious conflicts that took place in the vast acreage of Late Roman Empire. Earlier this period, the ethnonym “Hellen” adopted a novice, “religiousbased” meaning, designating “pagans”, which would prevail among others in the following centuries. Emperor Julian’s reign (361-363) comprised a brief disruption of the inevitable domination of Christianity. In the present paper, we study the functions of the ethnonym “Hellen” in the julianic corpus, as well as in contemporary scholars, in order to illuminate the julianic philosophical and religious thought, as well as to contribute in the broad literature about ethnic identities in Late Antiquity.

    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Pergamos
    2022
    Data sources: Pergamos
    0
    citations0
    popularityAverage
    influenceAverage
    impulseAverage
    BIP!Powered by BIP!
    download36
    downloaddownloads36
    Powered by Usage counts
    more_vert
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
      Pergamos
      2022
      Data sources: Pergamos
  • image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Authors: Kyriakos Christos;

    Η Ελληνική Επανάσταση του 1821 δεν υπήρξε απλά ένα γεγονός αντίστασης κατά του Οθωμανικού δεσποτισμού, αλλά κυρίως μια πράξη επαναστατική με σκοπό την ίδρυση δημοκρατικού εθνικού κράτους. Αναφερόμαστε σε ένα γεγονός μη γραμμικό αλλά δυναμικό και με αρκετές διακυμάνσεις, λόγω διαφορετικών παραγόντων, όπως ήταν για παράδειγμα ο φατριασμός και τα συμφέροντα σημαντικών οικογενειών, η εναλλαγή από την ατομική αντίληψη στη συλλογική συνείδηση με θεσμούς κρατικούς, η πορεία από την κατάσταση υποτελούς υπηκόου αυτοκρατορίας, σε πολίτη κράτους, καθώς και η διαφορετική στάση των Μεγάλων Δυνάμεων. Στην παρούσα εργασία θα ασχοληθούμε με την διεθνή διάσταση του Αγώνα και θα αναλύσουμε μέσα από την περιγραφή της Έκθεσης Αντικρύζοντας την Ελευθερία! Στη Βουλή των Ελλήνων δύο αιώνες μετά, τη σαφή σχέση του ευρωπαϊκού οικοδομήματος με την κλασική αρχαιότητα, συνεπώς και με την σύγχρονη υπόδουλη Ελλάδα στη συνέχεια. Η αντίληψη του κοινού παρελθόντος λειτούργησε συνδετικά και η διεθνοποίηση του Αγώνα άσκησε πιέσεις στις κυβερνήσεις των κρατών της Ευρώπης. Η εμπλοκή των Μεγάλων δυνάμεων, στα πρώτα βήματα της σύγχρονης πορείας του Έθνους υπήρξε καθοριστική. Η ναυμαχία του Ναβαρίνου στη συνέχεια σφράγισε αυτή τη σχέση με τον πιο χαρακτηριστικό τρόπο. Η αφηγηματική στοχοθεσία της Έκθεσης, που διοργανώθηκε από το Ελληνικό κοινοβούλιο, διατρανώνει με τον πιο σαφή και εναργή τρόπο τη διεθνοποίηση του ελληνικού ζητήματος αφενός, στην κρισιμότερη καμπή της συγχρονίας του και αφετέρου αντικαθρεπτίζει την διαχρονική αγαστή πορεία, Ελλάδας και Ευρώπης, μιας σχέσης που με τη συμβολή της κοινής μνήμης, δεν φθίνει αλλά σταθεροποιείται και ενισχύεται. Η τέχνη και ο πολιτισμός αποδεικνύεται στην πράξη, πως λειτουργούν ενωτικά, διδακτικά και στοχαστικά. The Greek war of independence of 1821 wasn’t just an event of resistance against the Ottoman empire, but mainly a revolutionary act having as goal the foundation of a democratic national government. We are referring to a not linear but dynamic event full of fluctations due to varrinet factors, such as factionalism and the interests of important families, the transition from individual perception to collective consciousness, based on state institutions, the progress from the state of a vassal of the empire to a state citizen, as well as the change of attitude of the Great European Powers towards the Greeks. In this particular project we will focus on the international impact of the Greek war of Independence, and we also analyze through the description of the exhibition ΄΄Beholding Liberty! At the Hellenic Parliament two centuries later΄΄, its clear relation between the European structure and Ancient Times, as well as the modern unredeemed Greeks. The realization of a common past worked in a connecting way between nations and the internationalization of the Greek War of Independence put pressure on the Governments of the Eyropean countries. The involvement of the Great Powers, in the first movements of the Nation’s contemporary progress played a determining role. The naval battle of Navarino established this relation in a distinctive way. The narrative aim of the Exhibition, which was organized by the Greek Parliament, demonstrates in a most clear and active way the internationalization of the Greek issue on the one hand in its most critical juncture in history and on the other hand by illuminating the timeless and admirable progress, of the Greece and Europe, a kind of relationship that does not recline, but which on the contrary is reinforced. Art and culture are actively proving to coexist in a uniting educational and reflective manner.

    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Pergamos
    2022
    Data sources: Pergamos
    0
    citations0
    popularityAverage
    influenceAverage
    impulseAverage
    BIP!Powered by BIP!
    download5
    downloaddownloads5
    Powered by Usage counts
    more_vert
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
      Pergamos
      2022
      Data sources: Pergamos
  • image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Authors: Gianna Katsiampoura;
    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Pergamos
    2014
    Data sources: Pergamos
    0
    citations0
    popularityAverage
    influenceAverage
    impulseAverage
    BIP!Powered by BIP!
    visibility1
    visibilityviews1
    Powered by Usage counts
    more_vert
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
      Pergamos
      2014
      Data sources: Pergamos
  • image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Authors: Kondis Ilias;

    Ο τύμβος μπορεί να θεωρηθεί ως μια ιδιαίτερη μορφή κατασκευής. Πρόκειται βασικά για τεχνητό κωνικό λόφο, το οποίο καλύπτει και σημαίνει την παρουσία ενός τάφου ή ομάδας τάφων. Το είδος αυτό νεκροταφείου εισήχθη στην Ελλάδα στο τέλος της τρίτης χιλιετίας. Το πρώτο μισό της δεύτερης χιλιετίας παρατηρείται το ζενίθ του φαινομένου, οπότε δημιουργούνται και χρησιμοποιούνται οι περισσότεροι τύμβοι. Στις απαρχές όμως του Μυκηναϊκού Πολιτισμού εμφανίζονται νέοι τύποι τάφων και ταφικών εθίμων. Ακολούθως σταματάει η κατασκευή τύμβων, μολονότι η χρήση τους σε ορισμένες περιπτώσεις συνεχίζεται. Βασικός στόχος της εργασίας αυτής είναι να εντοπίσει τα βασικά χαρακτηριστικά του φαινομένου και τις αιτίες της συνέχισής του στη διάρκεια της μεταβατικής περιόδου. Επίκεντρο αποτελεί η ευρύτερη περιοχή της Πελοποννήσου, όπου βρέθηκαν οι περισσότερες θέσεις και πρωτοεμφανίστηκε ο λεγόμενος «προανακτορικός μυκηναϊκός πολιτισμός». Στο πρώτο μέρος, αποτελείται από μια εισαγωγή στης ιστορία της έρευνας (από τον 19ο μέχρι τον 21ος αι.) και μια συνοπτική παρουσία των αρχαιολογικών «σχολών σκέψης» σχετικά με τα νεκρικά έθιμα. Αποτελείται επίσης από κεφάλαιο που πραγματεύεται την πιθανή προέλευση του φαινομένου και την εξέλιξή του στην Ηπειρωτική Ελλάδα. Κύριος κορμός της εργασίας είναι η επισκόπηση των θέσεων, νεκροταφείων, τάφων και ευρημάτων της Πελοποννήσου. Το τρίτο μέρος περιέχει τη σύνθεση των διαθέσιμων δεδομένων σχετικά με την εξέλιξη της διαμόρφωσης του τύμβου, των αρχιτεκτονικών μορφών και των ταφικών κτερισμάτων. Τέλος στα συμπεράσματα της εργασίας ερευνάται το ζήτημα της σημασίας του τύμβου για την ελλαδική κοινωνία. A tumulus can be described as a peculiar type of structure. It is basically a manmade round hill, which covers and indicates the presence of a singular or a group of tombs. This type of cemetery was introduced in Greece during the end of the third millennium. The first half of the second millennium is the peak of the phenomenon, when most of the tumuli where built and used. The premises of the Mycenaean Civilization are indicated by many social and cultural mutations that seems to reflate to the funerary architecture. In time no more tumuli were built although some of them in some areas continued to be used. The main purpose of this essay is to cover the main characteristics of the phenomenon and the reasons of its continuation during the transitional period. The wider area of the Peloponnese where were discovered the most sites and where the so-called “prepalatial mycenean civilization” appeared, will be the focus. The first part, consist of an introduction to the history of the research (from the 19th c. till the 21st c.) and a concise review of the main archaeological “school of thought” concerning the funerary customs. It also encompass a chapter concerning the possible origins of the phenomenon, its evolution and diffusion in the Helladic mainland. The main body of our work consist of the overview of the sites, cemeteries, tombs and finds of the Peloponnese. The third part contains a synthesis of the available data concerning the evolution of the tumulus organization, the architectural forms and burial finds. Finally the conclusions of the essays will cover the subject of the importance of the tumulus in the Helladic society.

    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Pergamos
    2018
    Data sources: Pergamos
    0
    citations0
    popularityAverage
    influenceAverage
    impulseAverage
    BIP!Powered by BIP!
    more_vert
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
      Pergamos
      2018
      Data sources: Pergamos
  • Authors: Dasiou, M-E; Psycharis, IN; Vrouva, A;
    0
    citations0
    popularityAverage
    influenceAverage
    impulseAverage
    BIP!Powered by BIP!
    more_vert
  • Authors: Roumana, Antigoni - Marina;
    0
    citations0
    popularityAverage
    influenceAverage
    impulseAverage
    BIP!Powered by BIP!
    more_vert
  • Authors: Exadaktylos, GE; Tsoutrelis, CE;
    0
    citations0
    popularityAverage
    influenceAverage
    impulseAverage
    BIP!Powered by BIP!
    more_vert
Advanced search in Research products
Research products
arrow_drop_down
Searching FieldsTerms
Any field
arrow_drop_down
includes
arrow_drop_down
The following results are related to Digital Humanities and Cultural Heritage. Are you interested to view more results? Visit OpenAIRE - Explore.
1,091 Research products
  • image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Authors: Spinoula Christina;

    Οι θεωρίες των Άγγλων θρησκευτικών προσφύγων J.Ponet και Ch.Goodman, όπως αποτυπώνονται στις πραγματείες τους, αποτελούν την αφετηρία ενδιαφέροντος αυτής της μεταπτυχιακής εργασίας πάνω στην θεματική της τυραννομαχίας, όπως εκφράζεται η πολιτικοποίηση του προτεσταντικού δικαίου αντίστασης στους βίαιους διωγμούς στην Ευρώπη του 16ου αιώνα. Παρουσιάζεται μια σχέση συνέχειας της τυραννομαχικής γραμματείας μέσα από μια συγκριτική εξέταση, η οποία εκκινεί από τα επιχειρήματα νομιμοποίησης της άμυνας των Μεταρρυθμιστών το 1530 στην Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, ακολουθεί την τροποποίησή τους φτάνοντας στην διατύπωση της τυραννοκτονίας το 1550 από τους Άγγλους συγγραφείς και καταλήγει στην ουγενοτική επιλεκτική αξιοποίησή τους το 1570. Προτάσσεται το φυσικό δίκαιο σαν συνδετικός άξονας, στην ανάπτυξη του οποίου η συμβολή των Μαριανών υπήρξε θεμελιώδης και το οποίο παρά την άλλοτε υποκρύπτουσα θρησκευτικότητά του οδήγησε σε μια εκκοσμίκευση της αντίληψης για την μοναρχία χάρη στην μετατόπιση της ιερότητας στους όρους συμβολαίου της κοινοπολιτείας. This master thesis takes as starting point the theories founded on two treatises of the religious exiles named J. Ponet and Ch. Goodman. The general thematic of tyrannomach theories is viewed as an expression of the politicization of Protestants facing religious persecution in 16th century Europe. It is suggested a continuity link through a comparative study, starting with the Lutheran defense arguments in Holy Roman Empire on 1530’ continuing with their radicalization from Marian exiles asking for tyrannicide on 1550’ and ending up with the conditional use of them from the Huguenots on 1570’. The role the Marian exiles played in developing the natural law is crucial because it serves as a bridge between the authors giving the possibility of covering the religious sentiment when it was needed and driving them in a secularized view of monarchy since its sacred hypostasis was displaced by the laws of commonwealth’s covenant.

    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Pergamos
    2022
    Data sources: Pergamos
    0
    citations0
    popularityAverage
    influenceAverage
    impulseAverage
    BIP!Powered by BIP!
    download5
    downloaddownloads5
    Powered by Usage counts
    more_vert
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
      Pergamos
      2022
      Data sources: Pergamos
  • 0
    citations0
    popularityAverage
    influenceAverage
    impulseAverage
    BIP!Powered by BIP!
    more_vert
  • image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Authors: Oikonomou Sotiris;

    Η εμφάνιση ταφών με οπλισμό στην ηπειρωτική Ελλάδα κατά την ύστερη φάση της ΜΕ περιόδου αποτελεί ένα από τα πιο ενδιαφέροντα θέματα της μυκηναϊκής και κατ’ επέκταση της αιγαιακής αρχαιολογίας. Επίκεντρο του ενδιαφέροντος ακόμα και σήμερα αποτελούν οι Ταφικοί Κύκλοι των Μυκηνών, οι οποίοι συγκεντρώνουν τις ταφές μιας άρχουσας τάξης, ορισμένα μέλη της οποίας προβάλλουν έντονα την ενασχόληση τους με τον πόλεμο και το κυνήγι. Αντίστοιχο ενδιαφέρον παρουσιάζει και η εμφάνιση ταφών «πολεμιστών» στη Κρήτη κατά την ΥΜ ΙΙ περίοδο, η οποία αποτέλεσε την αφορμή για τη διατύπωση θεωριών σχετικών με τη πιθανή κατάκτηση του νησιού από «Μυκηναίους». Η παρούσα εργασία πραγματεύεται το ζήτημα της ταυτότητας του «πολεμιστή» όπως αυτή δηλώνεται μέσω των ταφών με όπλα της ηπειρωτικής Ελλάδας και της Κρήτης, ξεκινώντας από την πρώιμη ταφή «πολεμιστή» στην Κολώνα της Αίγινας (ΜΕ ΙΙ-ΙΙΙ) και καταλήγοντας στην ΥΕ ΙΙΙΑ, την περίοδο όπου διαμορφώνονται τα μυκηναϊκά ανάκτορα. Κύριοι στόχοι του πονήματος είναι να αναγνωριστούν κοινά στοιχεία και διαφοροποιήσεις, που συνθέτουν τον τρόπο με τον οποίο δηλώνεται το μαχητικό ήθος σε τόπο και σε χρόνο, καθώς και να εξεταστεί το αν η ταυτότητα του «πολεμιστή» αποτελεί απλώς μια κοινωνική κατασκευή ή μπορεί να βρει αντιστοίχιση και στη πραγματικότητα. Για την επίτευξη των παραπάνω στόχων η εργασία διαρθρώνεται σε τέσσερα μέρη. Στο πρώτο μέρος γίνεται μια σύντομη καταγραφή θεωρητικών προσεγγίσεων της ταφικής αρχαιολογίας, σύμφωνα με τις οποίες οι ταφικές πρακτικές δεν αποτελούν απαραίτητα άμεση αντανάκλαση των πραγματικών συνθηκών, που επικρατούν σε μία κοινωνία. Στο δεύτερο μέρος καταγράφονται με χρονολογική σειρά και ανά γεωγραφική περιοχή τα αρχαιολογικά δεδομένα από τις κυριότερες ταφές με όπλα της ηπειρωτικής Ελλάδας δίνοντας ιδιαίτερη έμφαση στους Ταφικούς Κύκλους των Μυκηνών. Το τρίτο μέρος αφορά την παρουσίαση των δεδομένων από τις ταφές «πολεμιστών» στη Κρήτη με επίκεντρο την ευρύτερη περιοχή της Κνωσού, επισημαίνοντας το γεγονός πως οι ταφές με όπλα στο νησί κατά την ΥΜ ΙΙ-ΥΜ ΙΙΙΑ1 περίοδο δεν θα πρέπει να αντιμετωπίζονται ως ενιαίο φαινόμενο. Στο τέταρτο μέρος επιχειρείται μία σύνθεση των δεδομένων, όπου καταγράφεται αρχικά η εξέλιξη του φαινομένου της εμφάνισης των ταφών με όπλα ανά περιοχή και ανά χρονολογική περίοδο ενώ γίνεται προσπάθεια να αναγνωριστούν μοτίβα απόθεσης. Στη συνέχεια, εξετάζεται ο τρόπος με τον οποίο η συγκεκριμένη ταυτότητα συνδιαλέγεται με άλλες ταυτότητες όπως το φύλο, η ηλικία και η κοινωνική θέση. Επιπλέον, λαμβάνοντας υπόψιν τα αποτελέσματα βιοαρχαιολογικών μελετών πραγματοποιείται συζήτηση σχετικά με το αν μπορούμε να μιλήσουμε για πραγματικούς «πολεμιστές» ή για ανθρώπους που τάφηκαν με τέτοιο τρόπο για άλλους λόγους. Παράλληλα, εξετάζεται η πραγματική χρήση του ξίφους και των άλλων όπλων, καθώς και άλλων κτερισμάτων, τα οποία μπορούν μας αποκαλύψουν επιπλέον αναγνώσεις σχετικά με τη φύση της ταυτότητας του «πολεμιστή» στη πρώιμη μυκηναϊκή κοινωνία. The emergence of warrior burials in mainland Greece during the late phase of Middle Helladic period is one of the most interesting issues of Mycenaean and hence of Aegean archaeology. Still today, the main focus of interest is in the Mycenaean Grave Circles, which gather the burials of a ruling class, some of whom are engaged in war and hunting. Similarly, the appearance of “warrior” burials in Crete during the LM II period, which gave rise to theories on the possible conquest of the island by Mycenaeans, is also stimulates interest. The present thesis deals with the issue of warrior identity as declared through the weapon burials of mainland Greece and Crete, starting from the early warrior burial in Aegina (MH II-III) and ending with LH IIIA, at the time when the Mycenaean palaces are formed. The main aim of the thesis is to identify similarities and differences that make up the way in which the warrior ethos is declared in place and time, and to consider whether the warrior identity is merely a social construct or can also correspond in reality. In order to achieve the aforementioned goals, the thesis is divided into four parts. The first part presents a short review of theoretical approaches of funerary archaeology, according to which funeral practices are not necessarily a direct reflection of the real conditions prevailing in a society. In the second part the archaeological data of the main weapon burials of mainland Greece are recorded in chronological order and by geographical region, with particular emphasis on the Mycenaean Grave Circles. The third part concerns about the presentation of archaeological material from the “warrior burials” in Crete, focusing on the wider area of Knossos, while pointing out the fact that the weapon burials on the island during LM II-IIIA1 should not be treated as a single phenomenon. The fourth part presents a synthesis of the data, which records the evolution of the phenomenon of the appearance of weapon burials by region and chronological period. Moreover, the way in which warrior identity interacts with other identities such as gender, age and social status, is examined. Furthermore, taking into account the results of bioarchaeological studies, there is a debate about whether we can talk about real warriors or people who have been buried in such a way for other social factors. At the same time, the real use of sword and other weapons as well as other grave goods is examined in order to reveal additional insights into the nature of warrior identity in early Mycenaean society.

    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Pergamos
    2018
    Data sources: Pergamos
    0
    citations0
    popularityAverage
    influenceAverage
    impulseAverage
    BIP!Powered by BIP!
    download4
    downloaddownloads4
    Powered by Usage counts
    more_vert
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
      Pergamos
      2018
      Data sources: Pergamos
  • image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Authors: Theodoridis Iason;

    Μετά το πρώτο μισό του 4ου αιώνα, ο χριστιανισμός ορθώθηκε ως η αδιαμφισβήτητη, κυρίαρχη θρησκεία, στις θρησκευτικές συγκρούσεις που έλαβαν χώρα στα αχανή εδάφη της Ύστερης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Νωρίτερα αυτή την περίοδο, το εθνώνυμο Ἕλλην υιοθέτησε μια καινοφανή, θρησκευτική σημασία, προσδιορίζοντας τους "ειδωλολάτρες", νόημα που θα επικρατήσει μεταξύ των υπολοίπων κατά τους επόμενους αιώνες. Η βασιλεία του αυτοκράτορα Ιουλιανού (361-363) σηματοδότησε μια σύντομη διακοπή της αναπόφευκτης κυριαρχίας του χριστιανισμού. Στην παρούσα εργασία, μελετάμε τις λειτουργίες του εθνωνύμου Ἕλλην στο ιουλιανικό corpus, καθώς και σε συγχρόνους του Ιουλιανού λογίους, με σκοπό να φωτίσουμε την φιλοσοφική και θρησκευτική σκέψη του Ιουλιανού, καθώς και να συνεισφέρουμε στην ευρύτερη βιβλιογραφία για τις εθνοτικές ταυτότητες στην Ύστερη Αρχαιότητα. After the first half of the fourth century, the Christian doctrine appeared to be the indisputable, sovereign cult, in the religious conflicts that took place in the vast acreage of Late Roman Empire. Earlier this period, the ethnonym “Hellen” adopted a novice, “religiousbased” meaning, designating “pagans”, which would prevail among others in the following centuries. Emperor Julian’s reign (361-363) comprised a brief disruption of the inevitable domination of Christianity. In the present paper, we study the functions of the ethnonym “Hellen” in the julianic corpus, as well as in contemporary scholars, in order to illuminate the julianic philosophical and religious thought, as well as to contribute in the broad literature about ethnic identities in Late Antiquity.

    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Pergamos
    2022
    Data sources: Pergamos
    0
    citations0
    popularityAverage
    influenceAverage
    impulseAverage
    BIP!Powered by BIP!
    download36
    downloaddownloads36
    Powered by Usage counts
    more_vert
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
      Pergamos
      2022
      Data sources: Pergamos
  • image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Authors: Kyriakos Christos;

    Η Ελληνική Επανάσταση του 1821 δεν υπήρξε απλά ένα γεγονός αντίστασης κατά του Οθωμανικού δεσποτισμού, αλλά κυρίως μια πράξη επαναστατική με σκοπό την ίδρυση δημοκρατικού εθνικού κράτους. Αναφερόμαστε σε ένα γεγονός μη γραμμικό αλλά δυναμικό και με αρκετές διακυμάνσεις, λόγω διαφορετικών παραγόντων, όπως ήταν για παράδειγμα ο φατριασμός και τα συμφέροντα σημαντικών οικογενειών, η εναλλαγή από την ατομική αντίληψη στη συλλογική συνείδηση με θεσμούς κρατικούς, η πορεία από την κατάσταση υποτελούς υπηκόου αυτοκρατορίας, σε πολίτη κράτους, καθώς και η διαφορετική στάση των Μεγάλων Δυνάμεων. Στην παρούσα εργασία θα ασχοληθούμε με την διεθνή διάσταση του Αγώνα και θα αναλύσουμε μέσα από την περιγραφή της Έκθεσης Αντικρύζοντας την Ελευθερία! Στη Βουλή των Ελλήνων δύο αιώνες μετά, τη σαφή σχέση του ευρωπαϊκού οικοδομήματος με την κλασική αρχαιότητα, συνεπώς και με την σύγχρονη υπόδουλη Ελλάδα στη συνέχεια. Η αντίληψη του κοινού παρελθόντος λειτούργησε συνδετικά και η διεθνοποίηση του Αγώνα άσκησε πιέσεις στις κυβερνήσεις των κρατών της Ευρώπης. Η εμπλοκή των Μεγάλων δυνάμεων, στα πρώτα βήματα της σύγχρονης πορείας του Έθνους υπήρξε καθοριστική. Η ναυμαχία του Ναβαρίνου στη συνέχεια σφράγισε αυτή τη σχέση με τον πιο χαρακτηριστικό τρόπο. Η αφηγηματική στοχοθεσία της Έκθεσης, που διοργανώθηκε από το Ελληνικό κοινοβούλιο, διατρανώνει με τον πιο σαφή και εναργή τρόπο τη διεθνοποίηση του ελληνικού ζητήματος αφενός, στην κρισιμότερη καμπή της συγχρονίας του και αφετέρου αντικαθρεπτίζει την διαχρονική αγαστή πορεία, Ελλάδας και Ευρώπης, μιας σχέσης που με τη συμβολή της κοινής μνήμης, δεν φθίνει αλλά σταθεροποιείται και ενισχύεται. Η τέχνη και ο πολιτισμός αποδεικνύεται στην πράξη, πως λειτουργούν ενωτικά, διδακτικά και στοχαστικά. The Greek war of independence of 1821 wasn’t just an event of resistance against the Ottoman empire, but mainly a revolutionary act having as goal the foundation of a democratic national government. We are referring to a not linear but dynamic event full of fluctations due to varrinet factors, such as factionalism and the interests of important families, the transition from individual perception to collective consciousness, based on state institutions, the progress from the state of a vassal of the empire to a state citizen, as well as the change of attitude of the Great European Powers towards the Greeks. In this particular project we will focus on the international impact of the Greek war of Independence, and we also analyze through the description of the exhibition ΄΄Beholding Liberty! At the Hellenic Parliament two centuries later΄΄, its clear relation between the European structure and Ancient Times, as well as the modern unredeemed Greeks. The realization of a common past worked in a connecting way between nations and the internationalization of the Greek War of Independence put pressure on the Governments of the Eyropean countries. The involvement of the Great Powers, in the first movements of the Nation’s contemporary progress played a determining role. The naval battle of Navarino established this relation in a distinctive way. The narrative aim of the Exhibition, which was organized by the Greek Parliament, demonstrates in a most clear and active way the internationalization of the Greek issue on the one hand in its most critical juncture in history and on the other hand by illuminating the timeless and admirable progress, of the Greece and Europe, a kind of relationship that does not recline, but which on the contrary is reinforced. Art and culture are actively proving to coexist in a uniting educational and reflective manner.

    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Pergamos
    2022
    Data sources: Pergamos
    0
    citations0
    popularityAverage
    influenceAverage
    impulseAverage
    BIP!Powered by BIP!
    download5
    downloaddownloads5
    Powered by Usage counts
    more_vert
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
      Pergamos
      2022
      Data sources: Pergamos
  • image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Authors: Gianna Katsiampoura;
    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Pergamos
    2014
    Data sources: Pergamos
    0
    citations0
    popularityAverage
    influenceAverage
    impulseAverage
    BIP!Powered by BIP!
    visibility1
    visibilityviews1
    Powered by Usage counts
    more_vert
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
      Pergamos
      2014
      Data sources: Pergamos
  • image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Authors: Kondis Ilias;

    Ο τύμβος μπορεί να θεωρηθεί ως μια ιδιαίτερη μορφή κατασκευής. Πρόκειται βασικά για τεχνητό κωνικό λόφο, το οποίο καλύπτει και σημαίνει την παρουσία ενός τάφου ή ομάδας τάφων. Το είδος αυτό νεκροταφείου εισήχθη στην Ελλάδα στο τέλος της τρίτης χιλιετίας. Το πρώτο μισό της δεύτερης χιλιετίας παρατηρείται το ζενίθ του φαινομένου, οπότε δημιουργούνται και χρησιμοποιούνται οι περισσότεροι τύμβοι. Στις απαρχές όμως του Μυκηναϊκού Πολιτισμού εμφανίζονται νέοι τύποι τάφων και ταφικών εθίμων. Ακολούθως σταματάει η κατασκευή τύμβων, μολονότι η χρήση τους σε ορισμένες περιπτώσεις συνεχίζεται. Βασικός στόχος της εργασίας αυτής είναι να εντοπίσει τα βασικά χαρακτηριστικά του φαινομένου και τις αιτίες της συνέχισής του στη διάρκεια της μεταβατικής περιόδου. Επίκεντρο αποτελεί η ευρύτερη περιοχή της Πελοποννήσου, όπου βρέθηκαν οι περισσότερες θέσεις και πρωτοεμφανίστηκε ο λεγόμενος «προανακτορικός μυκηναϊκός πολιτισμός». Στο πρώτο μέρος, αποτελείται από μια εισαγωγή στης ιστορία της έρευνας (από τον 19ο μέχρι τον 21ος αι.) και μια συνοπτική παρουσία των αρχαιολογικών «σχολών σκέψης» σχετικά με τα νεκρικά έθιμα. Αποτελείται επίσης από κεφάλαιο που πραγματεύεται την πιθανή προέλευση του φαινομένου και την εξέλιξή του στην Ηπειρωτική Ελλάδα. Κύριος κορμός της εργασίας είναι η επισκόπηση των θέσεων, νεκροταφείων, τάφων και ευρημάτων της Πελοποννήσου. Το τρίτο μέρος περιέχει τη σύνθεση των διαθέσιμων δεδομένων σχετικά με την εξέλιξη της διαμόρφωσης του τύμβου, των αρχιτεκτονικών μορφών και των ταφικών κτερισμάτων. Τέλος στα συμπεράσματα της εργασίας ερευνάται το ζήτημα της σημασίας του τύμβου για την ελλαδική κοινωνία. A tumulus can be described as a peculiar type of structure. It is basically a manmade round hill, which covers and indicates the presence of a singular or a group of tombs. This type of cemetery was introduced in Greece during the end of the third millennium. The first half of the second millennium is the peak of the phenomenon, when most of the tumuli where built and used. The premises of the Mycenaean Civilization are indicated by many social and cultural mutations that seems to reflate to the funerary architecture. In time no more tumuli were built although some of them in some areas continued to be used. The main purpose of this essay is to cover the main characteristics of the phenomenon and the reasons of its continuation during the transitional period. The wider area of the Peloponnese where were discovered the most sites and where the so-called “prepalatial mycenean civilization” appeared, will be the focus. The first part, consist of an introduction to the history of the research (from the 19th c. till the 21st c.) and a concise review of the main archaeological “school of thought” concerning the funerary customs. It also encompass a chapter concerning the possible origins of the phenomenon, its evolution and diffusion in the Helladic mainland. The main body of our work consist of the overview of the sites, cemeteries, tombs and finds of the Peloponnese. The third part contains a synthesis of the available data concerning the evolution of the tumulus organization, the architectural forms and burial finds. Finally the conclusions of the essays will cover the subject of the importance of the tumulus in the Helladic society.

    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
    image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
    Pergamos
    2018
    Data sources: Pergamos
    0
    citations0
    popularityAverage
    influenceAverage
    impulseAverage
    BIP!Powered by BIP!
    more_vert
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ Pergamosarrow_drop_down
      image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
      Pergamos
      2018
      Data sources: Pergamos
  • Authors: Dasiou, M-E; Psycharis, IN; Vrouva, A;
    0
    citations0
    popularityAverage
    influenceAverage
    impulseAverage
    BIP!Powered by BIP!
    more_vert
  • Authors: Roumana, Antigoni - Marina;
    0
    citations0
    popularityAverage
    influenceAverage
    impulseAverage
    BIP!Powered by BIP!
    more_vert
  • Authors: Exadaktylos, GE; Tsoutrelis, CE;
    0
    citations0
    popularityAverage
    influenceAverage
    impulseAverage
    BIP!Powered by BIP!
    more_vert